2017-8-31 17:49 |
СМ Номер один, Газеты, № 34 от 31 августа 2017 года В Боханском районе по случаю 95-летнего юбилея территории построили этнодеревеньку Каких только национальностей нет в Приангарье! Во многих населенных пунктах Иркутской области потомки первопоселенцев смогли не просто сохранить память о своих предках, но и сберечь язык, культуру и традиции.
В Боханском районе селений с национальным колоритом особенно много. Например, в Вершине до сих пор говорят на чистейшем польском языке, а в Тарасе знают секреты приготовления татарских блюд. На эту особенность решило сделать упор местное руководство при праздновании 95-летнего юбилея Боханского района. В торжественный день рядом со стадионом райцентра развернула свою работу этнодеревенька. Гостей встречали традиционными блюдами, песнями и танцами. Посетили этот созданный по случаю праздника объект и корреспонденты нашего еженедельника. Мы задали боханцам вопросы, к какой национальности они себя относят и какими особенностями характера, по их мнению, они обладают благодаря своим корням.
Обычаи от кочевников
Первыми на входе в деревеньку гостей встречали буряты из села Хохорск. Погода выдалась более чем холодной. Ветер, дождь, грязь под ногами — на улице было откровенно неприятно. Тем замечательнее было отведать бухлер и буузы. Вся еда, несмотря на то что привезли ее жители села в районный центр ранним утром, к обеду была горячей.
— Храним в термосах, поэтому и еда как только что приготовленная. В центре установили очаг, так полагается по традиции, но он только для вида. Здесь, рядом со стадионом, жечь костер нельзя, но если понадобится, то сможем и на открытом очаге сварить. Традиции приготовления блюд мы храним строго, — говорит жительница села Хохорск Раиса Могилева.
На вопрос, в чем же состоит особенность бурятского характера, ответ хохорцы дали такой:
— Нужно знать предков, хотя бы до седьмого колена. Гостя необходимо встретить хорошо, несмотря на обстоятельства. И встречаем мы, в отличие от многих народов, не изделиями из муки, а пищей, приготовленной из молока.
— Эти обычаи идут от кочевников. И характер у нас от них соответствующий — гостеприимный, спокойный, но готовый к разным превратностям судьбы, — подытожила Раиса Могилева.
«У нас твердый характер»
По соседству с бурятами расположился стенд села Олонки. Синие, богатые сарафаны в пол, иконы в углу импровизированного дома, звонкое пение — так показывали свою культуру русские.
— Живем на Ангаре, поем, коллектив даже в честь реки решили назвать, — говорит Ольга Турбанова, руководитель народного хора русской песни «Ангара». — Вы про национальный характер спрашиваете, так посмотрите сами, какой у нас стол накрыт, как мы встречаем. Гостеприимство — вот основная черта русских.
— Но ведь и буряты по соседству считают так же, да и представители татар, поляков и казаков наверняка ответят, что гостеприимны. И будут правы. Каждый народ умеет встречать гостей. В чем же особенность?
— В смехе, — подсказала подошедшая девушка Зоя Соловьева. — В умении посмеяться над собой, над обстоятельствами.
— И действительно. Это мы можем, — согласились самодеятельные артисты, а один из них, Степан Кольцо, добавил: — Ведь сколько у нашего народа частушек, сколько веселых игр. Многое русские вынесли, а не сломались. Твердый у нас характер.
— Так для чего же нужно знать свою национальность?
— Для самоидентификации. Чтобы помнить, кто предки. Без корней точно нет никакого будущего, — сошлись во мнении жители русских Олонок.
Стали сибиряками
Следующий стенд принадлежал потомкам польского народа. Село Вершина знают очень хорошо не только в Приангарье. Именно в этом населенном пункте культура сохранилась в таком неизменном виде, что в Боханский район частенько наведываются научные работники, чтобы изучить старинный язык, узнать традиции, многие из которых в Польше на сегодняшний день утрачены.
— Кое-что наши предки все же поменяли. Например, в Польше есть традиция обливаться на Пасху водой, а в Сибири весной климат этого делать не позволяет, поэтому у нас в селе придумали дарить друг другу духи и брызгаться ими. А что-то, например язык, остался таким, каким был столетие назад. Это, конечно, вызывает большой интерес, — рассказали хозяева стенда. — Перебрались в Иркутскую область наши предки еще при Столыпинской реформе, но мы поддерживаем тесную связь с Польшей. Лучшие выпускники школы села, например, могут поехать туда учиться. Но семьи, в том числе и многие молодые, уже давно стали сибиряками и уезжать не намерены.
— Так кем же вы себя считаете в первую очередь?
— Гражданами Российской Федерации. Здесь наша земля.
Упрямые и настырные
Аналогичным образом считали и украинцы из Тихоновки. Здесь разомлевших от предыдущих столов гостей потчевали арбузами из собственного огорода и жареными семечками, которые женщины разносили в больших плетеных корзинах. Ими не пренебрегало даже самое высокое заглянувшее на огонек начальство. Семечки быстро перекочевывали из корзин в карманы дорогих брюк и пиджаков.
— Это все наша главная хохлушка, директор сельского клуба Елена Сырбу наготовила, — пояснили хозяюшки.
Сама Елена скромно носила из машины продукты. Она приехала в Боханский район из Украины в раннем детстве с родителями, но умения приготовить стол в национальном духе не утратила.
— Кухня у нас любопытная, да и характер ей под стать. Я считаю, что украинцы упрямые и, можно даже сказать, настырные. Такой у нас национальный характер. Иногда это помогает, вот, например, в огороде, а иногда и мешает, — рассказала Елена. — Родиной своей считаю Боханский район — здесь у меня могилы родных людей. Но и за ситуацией, которая происходит в Украине, слежу пристально. Мне то, что сейчас там творится, не нравится. Мы должны мирно жить, как вот здесь, в Сибири. Но я со свойственным мне упрямством верю, что все наладится.
Потомки первопроходцев
В селе Казачьем, как нетрудно догадаться, живут казаки. Если говорить строго, то казачество — это не национальность, а принадлежность к социальной группе. Но все эти тонкости, как посчитали организаторы, для науки. Раз хотят казаки выступить, так почему нужно отказывать?
Боханские казаки подошли к делу ответственно. Всех желающих узнать об этом населенном пункте встречала молодая семья с дочкой Машенькой и маменькой Надеждой Беломестных во главе.
— Свободолюбие — вот основная черта казаков. Голову казак перед другими склонять почем зря не станет. Плюс отношение к женщине. Оно было уважительным, с женами советовались по многим вопросам. Казачка должна была, учитывая частое отсутствие мужа по военным делам, уметь многое, плюс иметь свое мнение, не лезть за словом в карман. Наши предки пришли сюда с севера, это были мужественные люди, первопроходцы, не боящиеся трудностей, и мы стараемся хранить их традиции, — говорит Надежда Беломестных.
Рядом со стендами даже после ухода почетных гостей продолжал толпиться народ. Казаки угощали тыквой, запеченной с бараниной. Поляки наливали взрослым алкогольный напиток со жженым сахаром — гженку, давали на закуску свежую брынзу. Украинцы накладывали вареники со щавелем. Русские красиво, так, что слышно было, наверное, и за горой Шаманкой, выводили протяжные песни. Особенно весело было у жителей села Тараса. Тарасинцы включили татарскую музыку и танцевали уже не для начальства, без национальных костюмов — кто во что горазд.
— Знание традиций, конечно, необходимо, — говорит житель Тарасы Вячеслав Топшиноев. — Но вот я наполовину татарин, а наполовину бурят. И я не могу и не буду выбирать, кто я в первую очередь. От моих предков мне достались такие черты характера, как выдержка, физическая и моральная выносливость. За это я им благодарен. Сейчас учусь в колледже, буду социальным педагогом, последний год остался. Хочу работать по профессии. Буду стремиться помогать людям, всем, кому придется. Нужно людей уважать, независимо от национальности, тогда и тебя уважать будут.
Интересные факты
Русские. На Руси мужчин встречали не по одежке, а по бороде. Люди с плохо растущей бородой признавались чуть ли не вырожденцами. Повивальная бабка на Руси оставалась с новоиспеченной матерью 40 дней — помогала купать, лечить и… вить. Витьем раньше называлось пеленание. У русских женщин на Руси вообще была масса профессий: плакальщицы профессионально плакали, пластильщицы мешали массу для пастилы, горшечницы лепили горшки, наузницы плели узлы. В каждой русской избе обязательно была так называемая «нищая лавка» у двери. Чтобы на нее мог садиться нищий или другой непрошеный гость. Широк русский человек! В середине XIX века двое екатеринбургских золотопромышленников поженили своих детей. Свадьба шла целый год!
Поляки. Слово «Польша» произошло от названия племени «поляне», что означает буквально «люди, живущие в открытых полях». Из 60 миллионов поляков почти 35% живут в других странах. Польша была первой страной в Европе и второй в мире, где появилась конституция. Поляки — одна из немногих наций, где до сих пор принято, чтобы мужчины при встрече целовали руку женщине. Самый крупный отдел в продуктовых магазинах Польши — отдел со сладостями.
Татары. В японском языке существует расхожее выражение: «татарская поступь», или «татарский шаг», которая указывает на что-то важное и решительное. Также в Японии самурайские мечи до сих пор куют из стали, изготавливаемой по технологии Tatara. Когда в 1897 году в Российской империи проводилась перепись, самым грамотным народом оказались татары.
Украинцы. Украина держит мировое лидерство не только по производству меда в общем, но и на душу населения. А первый рамочный улик изобрел украинец Петр Прокопович еще в начале XIX века. Украина славится первым в Восточной Европе учебным заведением. В 1615 году была образована Киево-Могилянская академия, которая с успехом не только существует до сих пор, но и считается самым престижным учебным заведением страны. Композитору Николаю Леонтовичу из Украины принадлежит самое узнаваемое и востребованное музыкальное произведение в мире «Щедрик». Эта мелодия известна под названием Carol of the Bells, или Ring Christmas Bells.
Буряты славятся национальными видами спорта. Спортивные навыки помогали и помогают в повседневной жизни. В годы Великой Отечественной войны Бурят-Монгольская АССР послала на защиту Родины больше 120 тысяч человек. Были буряты и в Брестской крепости, первой оказавшей сопротивление гитлеровцам. Это отражено даже в песне о защитниках Бреста: «Расскажут лишь камни об этих боях,/Как насмерть герои стояли. /Здесь русский, бурят, армянин и казах/За Родину жизнь отдавали». Особо прославились на войне бурятские снайперы. Что не удивительно — умение метко стрелять всегда было жизненно необходимо для охотников.
Фото Сергея Игнатенко
Виктория Шабалина
Иллюстрации:
_Тема дружбы народов прослеживалась во многих юбилейных мероприятиях. К открытию праздника даже подготовили театрализованное представление.
Метки: Общество, Администрация Боханского района, Администрация Усть-Ордынского Бурятского округа, Культурный код, Правительство Иркутской области, Боханский район
Другие материалы:
В день юбилея района в Бохане открыли поликлинику
К школе готовы
Руки хирурга
Призвал быть патриотами
Байкальск хочет угля
.
Подробнее читайте на baikal-info.ru ...