2017-6-8 19:33 |
View the full image Кроме угощения и рощи для божеств был приготовлен жертвенный баран. View the full image View the full image View the full image View the full image View the full image СМ Номер один, Газеты, № 22 от 8 июня 2017 года На острове Комсомольском прошел шаманский обряд В минувшие выходные на берегу Иркута состоялся тайлаган «Поклонение хозяину Ангары — Ама Саган-нойону».
Этот обряд проводится на острове на протяжении нескольких последних лет и стал уже традиционным. Каждый раз он собирает десятки людей. Сюда стекаются представители разных религий: и православные, и буддисты, и шаманисты. Кого-то привлекает простое любопытство, однако большинство людей приходит сюда для того, чтобы получить помощь или совет.
В субботу, по прогнозам синоптиков, должен был пройти дождь. Однако утром небо хоть и было серым, а погода ветреной, осадки так и не прошли. Для шаманов это стало хорошим знаком. Обычно во время обряда, даже если пасмурно, тучи рассеиваются и начинает светить солнце. Так произошло и сейчас. Едва шаманы приступили к чтению молитв и призыву небесных божеств, небо разъяснилось и установилась тихая погода.
На этот раз на берег Иркута пришло не так много народа, как обычно. Зато среди присутствовавших было немало тех, кто увидел обряд в первый раз.
— Я живу в Улан-Удэ, а в Иркутск приехала учиться. Сейчас лечусь у иркутского шамана. Он меня и пригласил сюда на тайлаган. До этого я никогда не была на подобных обрядах, поэтому имею только смутное представление о том, что здесь должно происходить. Мне это очень интересно, — рассказывает Ирина, студентка.
С собой она привела подругу. К слову, на обряды, как правило, никто не ходит один — все с родственниками, друзьями или знакомыми. По традиции люди принесли с собой молочные напитки, чай, печенье, конфеты, зефир. Они раскладывают продукты на импровизированных столиках. Позже на них призывается далга — счастье, удача и благополучие. Часть этих угощений люди даруют небожителям, а остальное уносят с собой. Эти продукты нужно потом обязательно съесть.
Шаманы ответственно готовятся к проведению тайлагана. Накануне обряда они готовят жертвенного барана, обустраивают священную березовую рощу. Она состоит из 14 деревцев, украшенных красно-желтыми лентами, символизирующими золото, и бело-синими, символизирующими серебро. Позже к роще также подносят дары: сладости, фигурки из ткани в виде животных, гнезда с золотыми яйцами. Возле деревьев ждет своей очереди и баран.
В день обряда шаманы первым делом устанавливают тахилы — столы с угощением и подарками. На них обязательно должны присутствовать сладости, шелк, чай, водка, а также зула: лампадка на топленом сливочном масле. Принято считать, что именно на ее свет с неба спускаются божества.
На острове Комсомольском шаманы проводят несколько обрядов. Из них можно выделить два главных молебна: открытие и закрытие небесных врат. Шаманы просят у божеств благополучия и защиты. Кроме того, каждый раз во время тайлагана они призывают 13 северных хатов. Среди них хозяин Иркута, Ангары и Буха-нойон — прародитель бурятских племен: эхиритов, булагатов и хори.
Затем шаманы призывают и своих родовых онгонов. Это, пожалуй, самый зрелищный момент всего обряда. Его ждут все гости и зрители. Когда шаман входит в транс, любой желающий может подойти к нему и задать наболевший вопрос: о здоровье, семье, близких, будущем. Считается, что в этот момент с ним беседует дух, вселившийся в тело проводника.
Перед этим ритуалом шаманы надевают на голову специальные уборы — майхабши (шапки со шторками и нарисованными глазами). Во время транса духи через них смотрят на людей. Многие новички приходят в ужас от этого ритуала и предпочитают держаться от него подальше. Для выхода из транса каждый шаман должен обязательно несколько раз подпрыгнуть на месте. Таким образом он избавляется от вселившегося в него духа. Далеко не каждому шаману этот переход дается легко. Им нужно некоторое время, чтобы прийти в себя.
На этот раз тайлаган проходил в честь хозяина Ангары — Ама Саган-нойона. По словам Виталия Балтаева, шамана иркутской религиозной организации шаманов «Байкал», он дает людям защиту от сквернословия, зависти, сплетен и злых языков. Поэтому все шаманы просят у него защиты от негативной информации и благополучия для всех жителей Иркутской области.
По окончании обряда в костре сжигают молодые березки, жертвенного барана и угощения. Именно таким образом пища якобы попадает на стол предкам и божествам. Во время сжигания всего этого люди и шаманы увидели, как над огнем, высоко в небе начали кружить черные птицы. Это также считается хорошим сигналом. Значит, дар шаманов и людей принят небожителями, и они даруют всем людям благополучие и добро.
Фото автора
Лидия Гергесова
Метки: Общество
Другие материалы:
Мальта: село мамонтов и шерстистых носорогов
Люди из гаражей
Вихоревка: город сломанных котлов и разрушенных фундаментов
Детей не считают
Пойму, похоже, ликвидируют
.
Подробнее читайте на baikal-info.ru ...